ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ نَفَى جَوَازَ التَّزَوُّدِ لِلْأَسْفَارِ 2691 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : « كَانُوا يَحُجُّونَ وَلَا يَتَزَوَّدُونَ » ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : { وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى } [ البقرة : 197 ] ( 1 ) . [ 4 : 27 ]

--> = ما يؤمر من انضمام العسكر وسعته ، والنسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 9 / 133 ، والحاكم 2 / 115 ، والبيهقي 9 / 152 من طرق عن الوليد بن مسلم ، بهذا الإِسناد . وقال الحاكم : صحيح الإِسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي ! مع أن مسلم بن مشكم لم يخرج له الشيخان ولا أحدهما . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله رجال الشيخين غير مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ فمن رجال البخاري . شبابة : هو ابن سوار المدائني ، وورقاء : هو ابن عمر اليشكري . وأخرجه ابن جرير في " جامع البيان " ( 3730 ) ، وأبو داود ( 1730 ) في المناسك : باب التزود في الحج ، من طريق المخرّمي ، بهذا الإِسناد . وأخرجه البخاري ( 1523 ) في الحج : باب قول الله تعالى : { وتزوّدوا فإن خير الزاد التقوى } ، وابن أبي حاتم في " تفسيره " فيما ذكره ابن كثير 1 / 246 من طريق ورقاء ، به . وأخرجه النسائي في السير من " الكبرى " كما في " التحفة " 5 / 154 من طريق سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، وأخرجه سفيان بن عيينة عن عكرمة مرسلاً كما في البخاري ، والطبري ( 3733 ) و ( 3759 ) ، وابن أبي حاتم .